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        当我们到达绵竹，已经非常热了但是我还是冬夏衣服基本不变的那种，毕竟我没有冷热观念，而且没味觉，所以吃东西不会拉肚子也不会吃很多因为几乎吃土毫无区别。但是为了一路上不被人发现就只能一次一次的吃。后来自己慢慢居然有了味觉，后来我开始学习做饭，虽然自己吃起来还是那样但是起码知道好吃不好吃了。老头子很开心，自从我味觉所以做的东西不会咸也不会淡，再也不像之前一样让老头子差点绝望得味觉T验。

        绵竹这个地方实在话，按照易经中所言的地缺为坎，也就是容易发生地震，因为依据中国的地脉说中国的三大地脉分别是藏区的双Y连魂脉，新疆西藏交界的YyAn互GU脉，还有一脉在云南也就是通常所说的的玉龙藏圣脉。三者的交汇处也就是所谓的龙首呼气所向为西安，但那是古代的长安，也就是现今西安东南方向十五公里左右的地方。中国的脉俗称九龙三GU脉，九龙脉即是九条b较重要的国内山脉组成，分别是大兴安岭系，秦岭系，四川峨眉山系，h山系，九华山系，泰山系，衡山系等九条重要的脉，而其中第十条脉也就是华山系因天生残缺所以无法聚脉成为龙脉。

        一旦有脉生成必有人会借脉，这个时候就有了探地x的人，也就是专门司职墓x的人，这种人称之为风水先生。其中无论多少门派基本上都来自于宿土派，宿土派的的定x分金尤其厉害，更加擅长设局摆阵来守护墓x。所以历来宿土派都是g0ng廷中的上宾，但是同时也是皇帝的陪葬品也就是所谓飞鸟尽良弓藏的道理。

        地x中三种x最好，其一为应天g缺，也就是地裂痕，由于地震等原因造成的一种墓x，而且这种x有个特点就是可遇而不可求，一旦棺材落入应天g缺中它就会随着每一次的地动一次一次的下陷最后成为地脉所生与地脉相合的地步，类如大明朝洪武皇帝父亲所在的地x就是应天g缺但是这个墓x缺点在于很容易走散，也就是说一旦是地脉走向改变墓x无法得到滋养就成了废x或者一旦落入点金脉，也就是矿中会被矿脉x1g反而会对后人有碍。

        其二，九龙x，这是皇家专用的一种地x，详情就是大明十三陵所用的地x，这种地x其实并没有多大用，但是对于后世影响很大，这种x会x1g后代子孙的福运以供养上一代，所以这种地x的一般都是后世人为已Si之人点。用这种借运的方式相当于榨g后代，但这种x确实能非常好的一种能够保住这代人的功名利禄。

        第三，地藏x，但这个只是传说并没有实际根据或者对照，只是某些风水中提起过，这种x一旦下棺即可就有瑞雪降下，x前自然有楠木生长，坟上不长草终年积雪风不吹，太yAn照不到墓主后人永享太平富贵。

        此刻我和师父就在九龙脉之一的四川境内绵竹主城区东南角的山头上，俯瞰整个绵竹市。整个绵竹依山傍水而立，山势如青龙摆尾流水似白虎扭胯显得气势非常的足，不过有一点显得非常的蹩脚那就是整个水脉虽然灵动但是却过于顺直,可以说虽然风水很好但是水系不匀容易出现静塘现象导致局部风不透水不行从而滋生邪物。

        当天我跟老头子在山上转了一圈，基本上了解了整个山脉的走势和即将运动的走向，一般来说绵竹这个地方很难发生地走龙蛇的地震b较容易发生老龙翻身的地震，也就是容易滑坡和泥石流或者是引起堰塞现象，必须要在绵竹建立一个永久X的强抗震的水库才行，否则很容易因为地动导致水脉走向异动沿途的城市有风无水的尴尬。

        我和师父由于提前知会了绵竹当地的道教人士所以我们并没有在市里招待所而是借宿在了当地b较有名的无极观中，准备一段时间后前去严仙观去找经常在那里的一个老道士，此人俗家姓刘名应天，道号称之为广德，也是个大造化之人。

        据师父所言此人可能有一百几十岁了，师父二十多岁走江湖的时候曾经来过严仙观中借宿一晚，很有幸遇到了广德道人，经过他的点化师父领悟出了全真派的最高雷法天谴五雷令，yAn五雷中最高的一种道术，传说中甚至能够惩治邪神恶佛一类的高级道术，而当时在严仙观的记载书籍中记载广德道人四十岁多岁才到在严仙观修行，师父遇到他的时候他已经在严仙观至少四十年了。

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